TERZIETÀ METAFORICA

Quella scelta di usare proprio la terza pagina doveva essere anche metaforica: la terzietà della cultura, estranea alla dialettica politica e sociale. Nacque così e si diffuse su tutti i quotidiani italiani la terza pagina, destinata a diventare una pagina “terza” del giornalismo italiano. Almeno fino a quando, nel 1956, un neonato già con le idee chiare – Il Giorno – rivoluzionò il modo di trattare la cultura, non tenendola ancorata a una pagina specifica, pur con lo sviluppo di una sezione dedicata, arretrata nella foliazione agli spettacoli, ma seminandola qua e là tra le colonne, secondo criteri di approfondimento delle cronache.

PRESUPPOSTO ANTROPOLOGICO

Verrebbe ora da chiedersi che cos’è la cultura e le risposte potrebbero essere infinite, aprendo un dibattito altrettanto inesauribile. Noi crediamo che il concetto sia ampio e per questo citiamo il primo trattato di antropologia, scritto nel 1871 da Sir Edward Burnett Tylor, pronto a scrivere: «La cultura intesa nel suo ampio senso etnografico, è quell’insieme complesso che include la conoscenza, le credenze, l’arte, la morale, il diritto, il costume e qualsiasi altra capacità e abitudine acquisita dall’uomo come membro di una società. La condizione della cultura nelle varie società del genere umano, nella misura in cui può essere indagata sulla scorta di principi generali, è un argomento che si presta allo studio delle leggi del pensiero e dell’agire umani».

Ne consegue che la cultura indica le tradizioni, i modi di vivere, la maniera di pensare, sentire e agire (in una parola di comportarsi). Il cibo è cultura (le parole sapore e sapere sono legate, come si capisce dalla loro etimologia), lo sport è cultura, le azioni sono fenomeni culturali, oltre che sociali. 

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