{"id":26130,"date":"2012-02-02T09:32:47","date_gmt":"2012-02-02T09:32:47","guid":{"rendered":""},"modified":"2012-02-03T08:32:59","modified_gmt":"2012-02-03T08:32:59","slug":"scheletri-ossa-e-maschere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.artevarese.com\/scheletri-ossa-e-maschere\/","title":{"rendered":"Scheletri, ossa e maschere\u2026"},"content":{"rendered":"<div class=\"news_image\" style=\"float: left\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" alt=\"Cranio di ippopotamo\" height=\"193\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/01844346f30143d336ffea2ef4b01f5d.jpg\" width=\"177\" \/><span>Cranio di ippopotamo<\/span><\/div>\n<p>Da cosa trae origine la triangolazione tra i crani di animali, le maschere del Gabon e le fotografie di Dominique Laug&eacute;, esposti fino al 30 aprile alla <strong>Galleria 70 di Milano<\/strong>? Come spiega il <strong>gallerista e curatore della mostra Eugenio Bitetti<\/strong>, l&#39;accostamento fra questi tre temi nasce innanzitutto &laquo;dalla somiglianza compositiva tra le immagini del fotografo francese e le opere degli scultori africani, entrambe in grado di rendere l&#39;espressivit&agrave; dei soggetti attraverso una perfetta definizione della geometria delle forme e delle relazioni reciproche tra di esse&raquo;. I simboli atavici della cultura del Continente Nero non hanno lasciato indifferente neppure lo <strong>sguardo ciclopico di Laug&eacute;<\/strong> che espone per l&#39;occasione le <strong>foto di <\/strong><\/p>\n<div class=\"news_image\" style=\"float: right\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" alt=\"Natura Morta\" height=\"202\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/8619343e7ea62e15a9c80cbb7f86ba95.jpg\" width=\"164\" \/><span>Natura Morta<\/span><\/div>\n<p><strong>scheletri e crani realizzate nei musei di storia naturale di Gaillac e Torino.<br \/><\/strong><br \/>Come i manufatti &quot;negr&eacute;&quot;, i suoi scatti sono confinati entro una <strong>dimensione senza spazio e senza tempo<\/strong>, dove ogni possibile variazione delle forme archetipe viene irrigidita in una inquietante tassonomia museale. Anche se assai distanti dal filone ormai un po&#39; consunto della <em>vanitas<\/em>, crani, scheletri e maschere, con la sola forza della loro presenza morfologica (cavit&agrave; oculari e struttura estroflessa), sono in grado di simboleggiare il timore della morte, evocando con la loro bellezza primigenia cerimoniali religiosi e significati spirituali. Uomini, scimmie, ippopotami, foche e babbuini, ridotti alla sola struttura di sostegno, manifestano un&#39;ossessione scientifica e artistica per la rappresentazione, &laquo;<strong>l&#39;urgente bisogno di distrarsi dal pensiero della fine<\/strong>&raquo;. Tra il 2007 e il 2008, ispirandosi ai grandi maestri del passato, come Jean Sim&eacute;on Chardin, Jean Etienne Liotard, Jacopo Chimenti, Sebastien Stoskopf, Francisco de Zurbaran, Valdes Leal, Philippe de Champaigne e Antonio de Pereda, Laug&eacute; ha infatti intrapreso <strong>nuove ricerche sulla natura morta e sulla vanitas<\/strong> che lo hanno portato, attraverso scatti nitidi ed eleganti (in cui prevale l&#39;attenzione per la composizione e l&#39;uso della luce come mezzo privilegiato d&#39;espressione), a &quot;catalogare e preservare&quot; tutte le meraviglie della Natura.<br \/><strong><\/p>\n<p>Ossa e maschere<br \/><\/strong>Fino al 30 aprile 2012<strong> <br \/><\/strong>Galleria 70, Corso di Porta Nuova 36\/38, Milano<br \/>Per info.: tel +39 026597809<br \/>eugeniobitetti@libero.it<br \/>Orari: tutti i giorni, dalle 10.00 alle 13.30 e dalle 16.00 alle 19.30<br \/>Chiuso domenica e luned&igrave; e dal 1 al 10 aprile<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cranio di ippopotamo Da cosa trae origine la triangolazione tra i crani di animali, le maschere del Gabon e le fotografie di Dominique Laug&eacute;, esposti fino al 30 aprile alla Galleria 70 di Milano? 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